我們在天上的父(路加福音十一:2-4)

我們在天上的父(路加福音十一:2-4)


這不是主耶穌的禱文，而是主教導門徒的禱告。「你們禱告的時候,要這樣說」（太六：9）﹔是照這個方式禱告，卻不是每次只能用這些字句禱告。

　“我們”這是最大的特權﹗這是最高的榮耀﹗唯有在基督裏，我們才能有這樣的特權。既然如此，我們跟一切同蒙救贖的人。哥林多前書十二:12-27「身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子。基督也是這樣。…神隨自己的意思，把肢體俱各安排在身上了。…你們就是基督的身子，並且各自作肢體。」

　救世軍的創始人蒲威廉（William Booth,1829-1912）在救世軍國際集會的時候，本來想親自出席訓勉；但因為臥病不能前往。為了不使他所愛的與會同工失望，蒲威廉打一封電報，傳遞他的信息，只有一個字：“Others”（別人）﹗想到別人，正是救世軍的精神，也該是基督徒的精神，因為那是基督的精神。想到別人，才可以有主愛裏的團契，而在禱告時說：「我們在天上的父」﹗使徒保羅勸勉腓立比教會，效法基督的榜樣：「你們當以基督耶穌的心為心」，就是「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」（腓二：4，5）這就是“愛”最簡單的定義。

　既然稱“我們”，最基本的認識，當然是這個合成詞包括“我”在內。

　主耶穌有一次到推羅西頓境內去。那裏有個迦南婦人，懇求耶穌治好她被鬼附的女兒。耶穌並沒有馬上回答她。為甚麼呢﹖耶穌不是專去度假；事實上，即使在安息日主還是治病，為何不理她的請求呢？那迦南婦人喊着說：「大衛的子孫，可憐我﹗我女兒被鬼附得甚苦。」耶穌不理她，只說：「我奉差遣不過是到以色列迷失的羊那裏去﹗」祂不僅不管她的請求，還說了一句種族歧視的傷人話：「不好拿兒女的餅丟給狗吃。」這很不像是柔和謙卑的主耶穌慣用的語氣，特別是對可憐需要幫助的人。

　如果把主所說的比喻，翻譯成簡單的話，那是對迦南婦人的信心的試驗：「你稱我為『大衛的子孫』嗎﹖好，那麼我是只施恩給以色列人了﹖」迦南婦人說：「不錯，但外邦人也可以多少有分啊！」主看出她的信心，就成全了她所要求的，使她的女兒好了。（太15：21-28）不要把自己和別人分得過度的清楚。

　「人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎恩，叫應許定然歸給一切後裔；不但歸給那屬乎律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的。」（羅四：16）「所以你們要知道，那以信為本的,就是亞伯拉罕的子孫。」（加三：7）而且藉着聖靈，受了心靈的真割禮，就是“真猶太人”（羅二：29），是神應許的兒女的身分。

　有了這兒女的身分，就可以大膽向神祈求。但還要照神的旨意祈求。明白神旨意唯一可靠的方法，是從聖經﹔因為聖經是神的話，顯明神的心意。這就不難推知，最會禱告的人，是深深明白聖經與神親密靈交的人。從聖經明白了神的旨意，然後，必然是向神祈求。結果是蒙神的垂聽。這就是神旨意的實現。這是何等奇妙的事。