愛,需不需要理由?

愛,需不需要理由?(約翰一書4:10)

  有一首歌是這樣唱的：「耶穌愛我,我知道，因有聖經告訴我」，也有另一首歌是這樣唱「我用主的愛真誠來愛你，我用主的愛真誠來愛你，因我見你裡面有王的榮美，我用主的愛真誠來愛你。」，這些我們琅琅上口的歌，都談到上帝的愛，只要問主日學的小朋友，他們也都唱過:「耶穌喜愛一切小孩，世上所有的小孩，不論紅黃黑白棕，都是耶穌的寶貝，耶穌喜愛世上所有的小孩。」，上帝對我們的愛不會因為我們的高矮胖瘦，以及我們的能力而改變，甚至當我們犯錯，上帝的愛依然不會離開，這麼看來，上帝對我們的愛似乎是不需要理由的？

  上帝愛以色列人，帶領以色列人進入迦南地，把比以色列人還要強大的民族趕出，「耶和華─你　神領你進入要得為業之地，從你面前趕出許多國民，就是赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七國的民，都比你強大。」(申命記7:1)那時的迦南民族工藝發達、城邑堅固、人數眾多、勢力強大，以色列人靠自己根本無法攻取他們的城。甚至聖經也告訴我們，也不是因為以色列人的義讓他們得到迦南地。

  說到「義」，我們可以在申命記的經文中，看到哪些事情可以使人被稱為有義，「…你們要處理民間的訴訟。無論是同胞間的訟案，或牽涉到你們中間外僑的訟案，你們都要公正審判。你們要公正無私，無論地位高低，都不徇情面，以平等對待。不要怕任何人，因為你們是替上帝審判的。倘若你們有困難的案件，可以提到我這裏來，由我處理。」(申命記1:16-17) 或是能遵守耶和華藉著摩西所頒布的誡命：「如果我們切實遵行這一切誡命，他就悅納我們。』(申命記6:25) 又或是善待那些向你借錢的窮人，不要讓他因為抵押物品給你，而無法過活：「要在當天太陽下山時還給他，使他可以用那衣服當被蓋。這樣，他會感激你們；上主─你們的上帝也會悅納你們。」(申命記24:13) 但經文告訴我們，不是因為以色列人的義使他們能夠戰勝迦南地的人，所以剛剛說的事情也不是上帝愛以色列人的必要條件。

  上帝對人的愛好像真的不需要理由？！

  當我們知道，擁有上帝的愛不是因為我們為人夠正直、或是百分之百遵照耶和華的誡命生活，不是因為我們按公平對待人，也不是因為我們憐憫貧窮的人，更不是因為我們的長相、能力等外在的東西勝過別人。這種不需要理由的愛，的確讓我們好放心，因為我們知道，即使我們常常達不到標準，或是永遠比不上別人，上帝還是愛我們。

   說了這麼多愛，上帝的愛到底是什麼？

  「耶和華專愛你們，揀選你們，並非因你們的人數多於別民，原來你們的人數在萬民中是最少的。」(申命記7:7)。這裡的”愛"，(hashak)中文聖經和合本翻譯作「專愛」，有戀慕、喜悅、意願之意(desire)。這個愛在舊約聖經中，有用在男女之間的情愛，也有用在上帝對人的愛，或是人對上帝的愛，強調彼此間的關係，我喜歡英文聖經不是用love一個字表示，而是呈現出一個動作，英文聖經的翻譯是：set his affection on you(NIV)，或是：set his heart on you(NRSV)，是上帝主動放置他的情感、他的心在人身上，這個主動的愛呈現出關係的建立，當一個人將一個東西交給另一個人，他們之間就有了連結，而上帝交出的是他的情感、他的心，這就是愛。上帝的愛是一種連結的愛，是建立關係的愛。

  建立關係的愛，與充滿情感的愛，對我們來說都不難想像，我們與朋友、丈夫、妻子、男女朋友、教會的弟兄姐妹，也都是在關係中展現愛，也因為愛有喜怒哀樂等情感。然而，不論我們看社會新聞或是我們身邊的環境都會發現，不斷有離婚、分手、斷絕關係……等事情發生，很多的關係會因為種種因素而不再有愛，難道說，一個建立關係的愛、充滿情感的愛還不夠？

  愛，要理由！

  所以，愛需要一個理由，讓愛可以繼續不改變。

    票房破三億的國片--《我的少女時代》，女主角是一個平凡的高中女生--林真心，林真心喜歡上全校最受歡迎的男生歐陽非凡，林真心在一次意外聽到歐陽非凡跟校花陶敏敏的秘密，接著，她在喜歡陶敏敏的流氓學生徐太宇的脅迫下，兩人組成「失戀陣線聯盟」，決定要拆散歐陽非凡跟陶敏敏，幫助彼此追到心上人。林真心跟徐太宇合作的過程，一路跌跌撞撞、笑料百出，但卻萬萬沒想到對彼此動了心，雖然兩人都知道對方的心意，但他們終究沒有在一起。直到18年後，兩人再次相遇，徐太宇做了一件讓我流下眼淚的事情，我看到電影院裡也有很多人在擦眼淚，這件讓我流淚的事就是他「實踐承諾」！徐太宇在中學時代對林真心說：「我要叫劉德華唱給妳聽！」從男女主角十幾歲到三十幾歲，劉德華一直是大明星，誰會想到有一天，徐太宇會貼近劉德華工作，並籌辦劉德華的演唱會，而真的達成他答應林真心的事。儘管時空轉換，徐太宇一直惦記著他的承諾，帶著這個承諾活著，當他實踐這個承諾時，這份愛很美！

    雖然只是一部電影，但隨著年紀增長，我們確實會發現「承諾」是一件非常難的事，雖然說穿了，承諾不過就是「說到做到」，但從小到大，我們不知道有多少次對別人沒有說到做到，也不知道被人這樣對待了多少次。小至約定的時間，大至關乎人生的承諾，人常常說到做不到，也因為如此，我們更容易被「說到做到」的承諾感動。上帝守約、忠誠、講信用的愛，就是「說到做到」的愛，英文翻譯作steadfast love，描述這個愛的恆久不變、堅定不移。這就是信實的愛。

    為什麼上帝對人的愛，除了要建立關係、充滿情感，還要加上信實？「不是因為你們良善，行為正直，上主才讓你們佔領他們的土地。上主把他們趕走，是因為這些人邪惡，又因為他要履行對你們祖先─亞伯拉罕、以撒、雅各所許下的諾言。」(申命記9:5)，就會發現，如果上帝趕出原來迦南地的居民，是因為他們的惡，那如果以色列人有一天跟他們一樣邪惡，或是比這些民族還要邪惡，上帝的愛不就不在了嗎？所以，上帝的愛需要一個理由，這個理由要穩固到，當以色列百姓人數不多、不強盛、不公義、不憐憫弟兄姐妹，他的愛還是不會離開！上帝的愛需要一個理由，這個理由要穩固到，當上帝對以色列的情感不再是喜悅，而是失望、生氣時，他的愛仍然不會離開。這個讓上帝的愛不離開的理由，就是上帝的信實。

  愛的理由，是「信實」

  上帝愛的理由，是祂承諾了列祖，祂已經承諾，已經決定要愛。他與亞伯拉罕以割禮立約，應許亞伯拉罕會成為多國之父，亞伯拉罕的子孫要如天上的繁星一樣多，亞伯拉罕和他的後裔要承受迦南地為業，上帝要做為他們世世代代的上帝；上帝承諾與以撒同在，對以撒肯定與亞伯拉罕的約定；上帝承諾雅各要生養眾多，有多國的民要從他而生，成為以色列族；上帝也在西乃山上與摩西及全以色列人立約，承諾以色列要成為上帝的子民，歸他做祭司的國度、聖潔的國民。

   「信實的愛」，也稱作「聖約之愛」(covenant of love)，是出自上帝的約而來的堅定不改變的愛，希伯來文的「約」

  上帝與人立的約，與我們一般所理解的「合約、契約」不同，「合約」需要雙方面同意，互相帶有條件，例如：到市場或超市買賣，你付費，我買賣，兩方都同意執行內容，這是一種合約關係。而上帝與人立的約，是一種不需要另一方同意的單方面承諾，是上帝主動開始這個約的關係，人不能洽商或是改變約的內容，只能選擇悖逆或順服。

  我們的人性比較抗拒「約」，而比較容易接受雙方協商後的「合約」，聽牧者同工在分享，有些教會在辦理英文班，剛開始英文課都是免費提供，但是免費的結果，就是班上的人數從十幾個人漸漸變成個位數，甚至變成一兩個人，有時候還沒有人來，但是當他們決定要收費後，上課人數不但穩定，報名的人也比之前多。前後的不同之處在哪？

  我們抗拒約的原因，可能在於我們無法接受不用付出就得到的好處。這顯現在我們抗拒「聖約之愛」，上帝的信實保證了他的愛不離開，但我們活出的樣子，卻往往難以讓上帝信實的愛進入我們的生命。   

  若我們張開手接受上帝信實的愛，這份愛也能幫助我們給予弟兄姊妹這樣的愛。然而，給予信實的愛是會痛的，因為信實的愛，不能因為對方的好壞、成敗而改變，給予愛的人不只會痛，甚至會受傷。 

  在舊約中，我們看到耶和華上帝因為以色列百姓的悖逆而發怒，但他繼續去愛；在新約中，我們也看到耶穌基督為了耶路撒冷的景況而哭泣，但他繼續去愛。這是一種牽動情緒、為之流淚仍要愛的愛。

  德蕾莎修女說：「去愛，去給予，直到成傷。」她還說過：「你的給予必得使你有所付出，而你所給予的不只是在你的生活中可有可無的東西，你也將給予你生活中不可或缺的，或是你不想失去的，你非常喜歡的東西。」這聽起來好難，怎麼可能做得到！然而，領受上帝信實的愛不但讓我們向上帝敞開自己的黑暗，也讓我們有力量給予身邊的人信實的愛。