全然仰望(歷代志下20:12)

   全然仰望(歷代志下20:12)

  曾有一個年幼的孩子不幸夭折，孩子的父母一直處於悲痛中，在追思禮拜中，傳道人提到一點，那就是我們不能就單一的事件來看神的作為，因為神是要萬事互相效力的。單單一件事情就像交響樂團中的一件樂器，光是這件樂器演奏，是聽不出什麼來的，甚至有些刺耳。每一個基督徒對神的愛都有不同的領受、不同的經歷，這些見證通通加起來，就可以讓我們明白基督的愛是何等長闊高深。

  希伯來書十一章1-2節上說：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據，古人在這信上得了美好的證據。」希伯來書是寫給當時在受苦中的基督徒，希伯來書的作者就是用這些信心的見證人，來激勵他們「仰望為我們信心創始成終的耶穌」。

  仰望是什麼意思呢，仰望就是定睛的看，好像賽跑的人定睛在終點線上一樣，十二章1節：「…就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。」在這裡「路程」的原文就是指比賽時的「賽程」，也就是要我們好好的、專心的跑完賽程。我們的人生也是一場爭戰，也就是一個賽程，要專心的跑，不要因苦難而受挫，存心忍耐、放下各樣的拖累，定睛在耶穌基督的身上。我們仰望耶穌，耶穌也成為我們最好的榜樣，第2節告訴我們：「他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。」美國短跑健將路易士有一次在臨賽前看了一眼看臺上的一個女子，槍響後便輸在起跑點上，就此輸掉一場賽事，人生便是這樣。我們為什麼要仰望主呢？

  第一點，神是有憐憫的，像浪子的父親一樣，看到浪子回來就動了憐憫的心。所以我們今天得以蒙恩，領受了神兒子的名份，凡神的兒女都要受管教的，我們其實還不像樣，還需要神的管教和鞭打。所以我們今天領受神的恩典，得神兒子的名份，完全沒有什麼可誇的，因此我們就應該謙卑，一個基督徒最明顯的態度就是謙卑，知道我們都需要仰望神的憐憫。所以雅各書四章13節中，有人計劃明天要去哪裡做生意等等，雅各說：「你們只當說，主若願意，我們就可以活著，也可以作這事或作那事。」在歐洲的一個購物中心裡擺了一架鋼琴，讓音樂愛好者隨時即興彈奏一曲，有一天有個小女孩在鋼琴前亂彈，發出刺耳的噪音，大家紛紛走避，不過過了一會兒大家卻發現有美妙的琴音傳來，原來是一位音樂家路過，看到小女孩亂彈，就依著小女孩的音符配上和弦，於是大家又圍上來欣賞這即興演出的美好樂章，奏完給予熱烈的掌聲。其實我們的人生就像這小女孩一樣，如果不是這位音樂家，我們不可能奏出美好的樂章。我們的人生如果靠自己一定是活得一塌糊塗，如果你不知道仰望這位神來幫助你的人生，我們的人生是很悲慘的。

  第二點，我們的能力不足，因此需要仰望神的幫助，我們不但在遵行神的話語上能力不足，在事奉上、在承受苦難的能力上也能力不足。

  在遵行神的話語方面，我們發現我們沒有辦法。聖經這本書所要求的是一個屬靈的人，但是麻煩的是人是屬肉體的。所以我們發現一個讀聖經的人常常會被定罪、被光照，其實這也是正常的。

  衛斯理約翰二十一歲的時候就讀於牛津大學，他出身基督徒家庭，因此在許多方面都超越同儕，但是他當時因為年輕，也有些勢利眼，一直到有一天晚上他有機會跟一位校工談話，當時衛斯理約翰發現這位校工身上只有一件衣服，連床都沒有，而且足足餓了一天，窮得要命，在這樣貧困的情況下，這位校工仍然是一個喜樂的人，滿心讚美神，當時約翰不太成熟，瞧不起他，譏笑這位工友他究竟有什麼可以讚美神的地方。結果這個人很誠懇的告訴他：「那很多啊，我讚美祂賜給我生命、給我一顆熱愛祂的心、還有渴望服事祂的心志。」他被這位工友這樣微笑、謙卑、敬虔的回答所感動，這位校工影響衛斯理約翰成為一位屬靈偉人，也教導他謙卑。

(ｂ)在事奉方面，保羅在哥林多前書三章6-7節說：「我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長，可見栽種的算不得什麼，澆灌的也算不得什麼，只在那叫他生長的神。」我們知道作物生長，農夫所做的其實是最小最小的一部份，陽光、雨水、種子的基因、成長的過程，人參與的其實是非常非常的小，百分之九十九以上的作為都是神的作為，一個服事神的人應該懂得我們的服事算不得什麼。一個服事神的人應該是仰望神的人，所羅門在詩篇一百二十七篇1節說：「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力，若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然儆醒。」我們服事神的人應該有這樣的心態，我們所能做的只是很少很少的部份，其他大部份我們應當仰望神，難得所羅門王有這樣的智慧，他知道雖然貴為一國之君，自己所能做的卻非常有限，若不是耶和華，我們所做的就枉然了。在水變酒的神蹟中(約翰福音第二章)，僕人所做的只是把水缸倒滿水這樣一件簡單的事而已，在這整件神蹟中，人所做的是最小的，但是感謝主，神沒有輕看我們。

  (ｃ)在承受苦難方面，我們知道苦難是人犯罪後世界的本質，彼得前書四章1-2節也寫：「基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志做為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。你們存這樣的心，從今以後，就可以不從人的情慾，只從神的旨意，在世度餘下的光陰。」苦難也是這世界的本質，彼得在寫彼得前書的時候，提到很多有關苦難的問題，12-13節：「親愛的弟兄阿，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪，(似乎是遭遇非常的事)，倒要歡喜，因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。」因此我們只管仰望神，神會透過苦難，成就祂的救恩在我們的身上，這些勉勵的話都是要幫助我們來面對苦難的，重要的是，我們對神的話要有信心，相信仰望祂的必不致羞愧。

  聖經中有一個故事，有一個人問耶穌說：「良善的夫子，我當作甚麼事，纔可以承受永生？」耶穌說：「你還缺少一件，去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上，你還要來跟從我。」他聽見這話就憂憂愁愁的走了，因為他的產業很多。(馬太福音19:16-22)

  馬太福音第六章上說，一個人不能事奉兩個主，不是重這個就是輕那個，要我們不要為吃什麼喝什麼憂慮，先求神的國和神的義。所以一切影響我們不能專心跟從主的，我們都應該放下，放下就是捨棄的意思，而許多基督徒就是放不下，甚至還拼命的抓，直到有一天兩手一攤的時候，才都放下了，結果卻什麼都不能帶走，空著手去見主。