祭祖其實是孝道的一部分，當父母還在世時，子女要孝順父母，尊敬父母，奉養父母，當父母死亡以後，子女要常常思念父母，古人有為父母守喪三年的制度，子女如果做官，還要辭官回去，甚至要在父母墓前蓋個小茅屋，陪伴父母的遺體三年，表示做子女的孝思。祭祖就是要定時來追念祖先，一個人祭祖也是對自己的子孫一種生活教育，要子孫們別忘本，趁父母還活著的時候，盡量孝順父母。
但，把祭祖當成拜祖先的鬼魂，是一種迷信。”迷信（Superstition）是對某一些事物迷惘而不知其究竟，但又盲目地相信其說。”如果每個祖先的靈魂都須要接受食物的供養，那就不能只有清明節、中元節才供，那樣祖先的靈魂豈不是要餓死了？
把祖先當成神，是受了道教和佛教的影響，道教和佛教是多神教，認為人死以後會變成鬼，也會變成神，作惡的人死後會變成鬼，行善的人死後會變成神。父母死後，子孫當然不會說父母是惡人，該做鬼，一定會說父母是好人，會升上天去做神，所以就把死去的父母當作神來祭拜了。如果祖先的靈魂真的都變成鬼神，停留在人世間，地球上人類生存了幾千年，先後死去的人恐怕超過一兆。
基督教是重視孝道的，在「十誡」中有一誡就是「當孝敬父母」。既然重視孝道，當然重視祖先，《聖經》的新約第一篇〈馬太福音〉第一章一開始就記載耶穌的家譜，從亞伯拉罕到耶穌共四十二代，全都紀錄了名字，《聖經》〈路加福音〉第三章也列了耶穌的家譜，一代一代向上推，直推算到始祖亞當，清楚地交代了耶穌的每一代祖先。在《聖經‧舊約》裡，經常在提到某人時，會說：「某人的孫子，某人的兒子某某」，也就是提到一個人時常會連帶說明他是誰的兒子、誰的子孫，可見基督教對祖先的重視，基督徒時時刻刻不會忘記自己的祖先。
為此，編撰家譜紀念先人，慎終追遠不忘本，我們不但是紀念祖先，甚至是一直追到最先的祖先－亞當。聖經常常列出家譜，甚至分別列出了耶穌母系的家譜和父系的家譜，可見聖經十分重視香火的傳承。因此使子女瞭解祖先的譜系，知道祖先的功業、秉承祖先的遺訓，我們可以撰寫家譜，或為先人作生平事略，整理相片出紀念集等使後世的子女更容易懷念先人。
基督教是追思祖先的，一個人死後，要辦追思禮拜，這和中國人的孝思想法一樣，基督教不贊成立祖先牌位，因為牌位不能代表祖先本人，但基督教贊成子孫常到祖先的墳墓前獻花，也獻上思念之意。所以基督教主張「紀祖」（紀念祖先）而非「祭祖」（祭祀祖先）。
為此，若您在家族是有地位的，我們會建議您可以提議使用基督教的方式來辦理。追思禮拜紀念先人，在先人逝世或安息週年紀念時，可以在家庭墓園或教堂舉行追思聚會，設計合宜而感人的聚會程序，也可邀請親友參加，不僅可以追思故人，也可向尚未信主的家人傳福音。
總之，基督教和中國文化一樣，重視孝道，唯一的差別，就是基督教不把去世的祖先當成神，除此之外，基督教和中國人的傳統信念都是一致的。以弗所書六:1-3 「你們做兒女的，要在主裏聽從父母，這是理所當然的。要效敬父母，使你得福，在世長壽，這是第一條帶應許的誡命。」敬祖比祭祖更有意義，生前的孝敬比死後的排場更實際，不是嗎?
基督徒會把鬼月改作平安月，同樣也可以把清明節當成孝親節，轉風移俗。不要忘了，復活節本來是外邦人拜「春天女神（ Eastre 或 Esteral ）」的節日。但後來，變成了基督教的大節日，英文的Easter便是從這女神的名字過來。本來外邦人拜偶像的日子，當福音傳到外邦後，慢慢地將它變成了基督教的節日。此外，早期的基督教徒便以羅馬帝國時期的密司拉教派，在每年十二月二十五日紀念太陽神誕辰的第一天定為【聖誕節】。
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