瑪垃基書4：4～6節，這一段經文是舊約最後一卷書的最後三節。這段話，不僅適切的概括了整卷瑪垃基書的內容，也總結了整個先知傳統的信息。因此，瑪垃基書最後這段話具有雙重目的。首先，他強調信仰的生活必須以摩西的律法為依據。因此，這段話乃是帶著美好的應許。其次，這段經文也提醒世人：耶和華大而可畏的日子即將臨到，對我們來說是救贖或是審判，全在於我們如何預備自己。
這段經文同時也明確的指出人類生活中最大的問題點乃是在於父親的心不在兒女身上，兒女的心也不在父親身上。父子的關係是家庭關係的基本結構，也是整個社會的根基，當家庭失去功能，社會也就會跟著失去秩序。二十一世紀一開始，聯合國便提出研究報告指出，二十一世紀最為嚴重的社會問題，當是家庭危機。產生危機的主要原因，乃父親在家庭中缺席，使得孩子在成長過程中，沒有父親的陪伴，在得不到家庭溫暖的情況下，人格往往無法正常的發展。從民國89年至民國99年，女性為戶長的單親家庭占總單親家庭超過7成，成長幅度近6成。基於此，美國的《新聞周刊》曾以「無父世代」（Fatherless Generation）為封面主題，訴說美國社會有38％的單親家庭，在這些單親家庭中，小孩子大部份皆由母親扶養，使得美國在邁入二十一世紀後，出現了嚴重「無父世代」的社會現象。
反觀台灣社會的現實處境，許多父親專注在為兒女提供不虞匱乏的經濟環境，忽略了作為一個父親，更重要的乃是要讓自己的兒女藉著自己認識上帝。創造天地的上帝，並沒有因為祂手中巨大的工程，而忽略了我們這些如同塵埃一般微小的人類。但我們許多做父親的，卻常常以自己手中還有許多重要的事為藉口，在兒女的成長過程中缺席。我剛才引用聯合國的研究報告，指出有許多社會學者認為，這個世代是一個無父的世代，因為大多數的父親，長期在自己兒女的生活中缺席。
不僅如此，這世代還有許多不稱職的父親，只要權威，不負責任，不僅沒有成為家庭和兒女的保護者，反而成為家暴者，撕裂家庭的關係，傷害兒女的身體和心靈。為什麼會這樣呢？因為他沒有將家庭和兒女視為他的寶貝，尤有甚者，甚至將家庭兒女視為他的累贅。聖經告訴我們：「你的財寶在哪裏，你的心也在那裏。」（馬太6：21）又說：「兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是他所給的賞賜。」（詩篇127：3）、「你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。」（以弗所6：4）當我們沒有把上帝所賜的產業，當成珍寶來愛惜，我們就是在毀壞聖約，在撕裂我們和上帝所建立的關係。當父親的心沒有在兒女身上，遍地就會遭致咒組，而社會的脫序，很明顯就是咒詛的現象。
聖經清楚的指出，家庭失去功能的問題不僅是父親的責任，同時也是兒女的責任。因為兒女的心不在父親身上，因此兒女不懂父親對他們的付出，也不懂得敬畏生他養他的父親。人若不敬畏生養他的父親，又怎麼可能敬畏造他並賞賜他生命的天父呢？當兒女的心不在父親身上，兒女就不會理會父親的教導，不關心父親的想法，不懂得回饋父親的疼愛，甚至也不知道要愛惜自己的生命。兒女和父親的疏離，也正反應出人類和天父上帝的疏離。上帝的律法告訴我們：「當孝敬父母，使你的日子在耶和華─你上帝所賜你的地上得以長久。」（出埃及記12：12）又說：「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。」這是第一條帶應許的誡命。」（弗6：2）這是應許，也是誡命；帶著祝福的恩典，也帶著刑罰的警告。
在舊約的結尾，先知瑪垃基大聲疾呼，耶和華大而可畏的日子即將臨到，他要世人轉向，因為他們的生活已經偏離了聖約。400年後，那擁有先知以利亞心志的福音先鋒施洗約翰，同樣也在曠野聲喊著說：「天國近了！你們應當悔改！」（馬太3：2），路加1：17也記載：「他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。」今日，聖靈又藉著聖經呼籲我們，當轉向，做父親的，你們要將您們的心轉向兒女，善盡做父親的責任。作兒女的，你們要將你們的心轉向父親，更重要的，我們都是天父的兒女，我們要將我們的心轉向我們在天上的父。如此，必能使我們遠離咒詛，並為全地帶來祝福。聖靈對眾教會說的話，有耳可聽的，就應當聽。
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