驕傲是對 神不耐煩，不肯等候祂，按照祂的時間與方法行事。
聖經裡最清楚的例証之一，就是掃羅王。掃羅在他治理以色列的初期裡，曾在吉甲犯此大罪。當時，先知撒母耳已膏掃羅為王。他們倆人曾經討論有關以色列和非利士之間的大戰役。撒母耳清楚說明，掃羅就是 神所召來攻破非利士人，好讓以色列能脫離他們的轄制。
當戰事臨近時，撒母耳吩咐掃羅要先等候他，才能上陣作戰。百姓都聚集在吉甲，尋求 神的指示；而撒母耳則會帶著 神明確的指示而回來。他吩咐掃羅說：「…你要等候七日，等我到了那裡，指示你當行的事。」(撒上10：8)
簡言之，惟獨 神要掌控一切。所有與非利士人爭戰的策略都要從祂而來。撒母耳代表了 神的聲音；而且以色列會透過他，而領受既超自然，又帶著無上權能的指引。神要親自擬定以色列的戰略，且指示他們要如何打仗。
所以，掃羅要在吉甲等候撒母耳的話語。然而，掃羅的兒子約拿單在迦巴攻擊了非利士人的防營，戰役便在他們所料的時間之前爆發了。那時，掃羅吹角，召集了百姓到吉甲去。然而，當掃羅在那裡等候時，他越發不耐煩，迫不及待。非利士人犯境了，但根據 神的命令，除非撒母耳帶來話語，指示以色列人作戰，否則，掃羅要按兵不動。
當時，以色列軍心大亂。他們是一組雜亂無章，手無寸鐵的小軍隊。他們只有斧子和一些農具；敵軍卻擁有六千馬兵，幾千輛馬車，並看似多如海邊的沙的兵士。當那備有兵器的非利士大軍臨近時，掃羅手下的人就驚慌起來。他們很快就各奔東西。
神曉得以色列的處境。撒母耳與掃羅討論過這場戰役，好預備他的心。無論敵軍如何人多勢眾，或威力強大，以色列民都要憑信心聚集，等候 神清晰的指示。這件事所關乎的，不僅是等候，乃是「等候直到…」 -- 直到話語臨到，直到從天得著指示。撒母耳清楚告訴過掃羅：「務要等候，直到我來到，且顯示你。」相反地，掃羅限制了 神行事的時間。他並沒有公然宣告，卻心中定下了時間。掃羅決定說，若到了某個時候，話語還沒有從上而來，他就會擅自作主來援救大局。
「掃羅照著撒母耳所定的日期，等了七日；撒母耳還沒有來到吉甲，百姓離開掃羅散去了。掃羅說：「把燔祭和平安祭帶到我這裡來。」掃羅就獻上燔祭。」(撒上13：8-9)掃羅不耐煩，擅自作主，權充祭司獻祭了。他並不曉得撒母耳已近在咫尺。先知很快抵達了，且聞到掃羅獻祭，便對他怒火中燒。
撒母耳晚到了幾個小時，因為掃羅正在蒙受考驗。
這考驗是要試驗掃羅，看他會否倚靠 神。這是要顯明，若事情沒有如期進行，掃羅會否憑信心忍耐等候。事實上，神已安排一切。祂希望賜給掃羅這樣的一個見証：尤其在黑暗的困境中，他都會謙卑地倚靠祂。然而，掃羅卻在此失敗了。他眼見情況越發嚴峻，彷彿全然絕望。按照他自己的理性，事情已經太晚了，必須有所行動。
掃羅感到急不容緩，需要馬上採取行動。他被自己不耐煩的心勝過了。「信心上最困難的時刻，就是最後的半個小時。」最試煉人心的時期，總是在答案臨到，或 神施行拯救的前夕。那時，我們都會委靡不振，心裡發昏。忽然間，我們會大大蒙受試探，要擅自作主。這就會把我們陷入令人困惑的景況中，脫離 神的計劃。「剛獻完燔祭，撒母耳就到了…」(撒上13：10) 不到幾分鐘，神的指示就臨到了，掃羅卻無法等待。
神如此渴望能夠聽見掃羅說：「神信守承諾。我曉得祂必信實地對撒母耳說話。先知嘴唇所發出的話語，一句都沒有落空。如今，非利士大軍壓境，我也不會驚慌。神吩咐過我要等候祂的指示，我會這樣做。即或要死，我會至死倚靠 神。
親愛的兄姐，在新的一年，我們該如何回應神呢？
「從古以來人未曾聽見，未曾耳聞，未曾眼見、在你以外有甚麼 神為等候祂的人行事。」(64：4)
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