在千禧年國中，不論是在路上走的馬匹，或是殿內的鍋、各人家中的鍋、一切煮食的器具，也歸耶和華為聖；也就是說，無論是公開場合、殿內或家中，全部的也歸神使用，這是一個十分美麗的景象，因為所有人都愛神，且為神而活，連吃飯或走路也與別不同。那時的信徒吃飯，他們存著歡喜誠實的心用飯。大家有沒有察覺到自己信主之後，與弟兄姊妹吃飯時，也特別快樂（連吃東西也會選擇有益的食物）！因為我們信了主，人生方向不同了。當整個社會，每個家庭都為了神，也歸給神，會是多麼美麗！
「豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入祂的死麼？」（羅六3）
我們是受浸歸入耶穌基督的人，是受浸歸於父、子、聖靈之名的人（參太廿八19），不再屬於世界和罪惡，乃是屬於神。「教會」的意思就是從世界中被神召出來的一群會眾。我們是聖徒，也就是聖人（saints），分別出來歸給神。成聖能使我們活出聖潔、豐盛的生活，就是與主相似的生活，也是活出與肢體相愛的生活，是十分美麗的。成聖不是什麼高深的神學名詞，所有信徒都能明白和做得到，因為神要每個信祂的人都成聖。
「我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。求你用真理使他們成聖。你的道就是真理。你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。」（約十七15-19）
主釘十字架前那晚，在禱告中道出心底的話。祂所求的一個重點，就是要我們成聖，所以成聖對我們必定十分重要。主不求父叫我們離開世界，但在世上我們會有可能被沾污，所以主求父使我們成聖，與世界分別，不被沾污。
「你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。」（來十二14）
這裡提到兩件事，第一是「追求與眾人和睦」，第二是「追求聖潔」，因為「非聖潔沒有人能見神」。
追求聖潔的平衡：要「追求聖潔」的同時，也不要忽略「追求與眾人和睦」（愛心）；同樣「追求與眾人和睦」（愛心）的同時，也勿忽略「追求聖潔」。 因上帝具有這兩個屬性〔公義、慈愛〕，故也要我們如此行（彌6:8）「只要你”行公義”，”好憐憫”，存謙卑的心，與你的上帝同行。」主耶穌：是「上帝的聖子」（聖潔無瑕玼），卻是「罪人的朋友」。有人若只強調”聖潔”，卻缺少”愛心”，此乃法利賽人。反過來，若只強調”愛心”，卻沒有”聖潔”，神根本不在這種地方存在。 聖法蘭西斯說：「一個聖潔的人，必是一個仁慈的人。」
「你們原曉得我們憑主耶穌傳給你們什麼命令。神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體。（帖前四2-4）
試探必定先從心思入手，故此我們務必保守心思，因為心思就是戰場。魔鬼一旦「攻陷」我們的心思，他的勝算就很高。我們失敗軟弱，原因是心思早已被攻陷，「你若行得好，豈不可以抬起頭來嗎？你若行得不好，罪就伏在門口了；它要纏住你，你卻要制伏它。」(創四:7)然而，我們的天然人很難去制服自己的慾望，我們要很謙卑的求神幫助我們勝過它。
怎能不被黃蜂螫傷呢？最好的方法就是遠離黃蜂出沒的地方。怎能免受火燒呢？離開火種吧。信主多年的弟兄姊妹，多少都知道自己的弱點在哪裡。若曾在同一地點或場合犯罪失敗，就應盡量避免前往那些場合或環境，別要一錯再錯。若無可避免，就邀請弟兄姊妹忠心地為我們代禱。
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