有誰想到耶穌死後的問題呢？人所要的是醫病的耶穌，行神蹟的耶穌(能夠對自己有實質意義的用人)；現在耶穌死了，祂就不在有價值了，不管祂再怎麼有名氣，人們很快地就會忘了祂。
那天耶路撒冷城有許多從不同地方來過節的人，卻只有一位名叫約瑟的，來料理耶穌的身體，約翰福音形容他，「暗暗的作門徒」。他是議會的議員，也是個財主，對於宗教很敬虔，只是暗暗作門徒，換一句現代名詞叫做地下基督徒。為甚麼他要釘在十字架上的耶穌呢？因為「他素常盼望上帝的國。」
這約瑟要爭取這死的耶穌，或許他曾經心中有盼望，要追求上帝的國。一個人在這種強烈的盼望下連一位已經死了的耶穌都覺得有價值，有盼望，不灰心，人就有信心，死的也就變活的了。
聖經告訴我們：一個有福的盼望，也就是耶穌再來的盼望，下垂的臂，伸起來了；發痠的腿再次舉起來，耶穌基督自己成了這盼望的本體。
約瑟將耶穌放下(那個先前曾在夜間來見耶穌的尼哥德慕跟約瑟一起去。他帶了沒藥和沉香混合的香料，約有三十公斤。兩個人用配著香料的麻紗把耶穌的身體裹好；這是猶太人安葬的規矩。(約翰福音19:39-40)，摸著已經死了的耶穌，人死了一切盼望都過去了，相信當時他心中有說不出的感慨歎息，約瑟卻把祂好好的埋葬起來，因他素常盼望上帝的國。
先知預言到天快明的時候，晨星就出現了，天未亮之前，也是最黑的時候，很多人在受逼迫痛苦之中，不要怕！因為天快亮的時候天時將更黑。不要失去盼望，我們快要見光明。亞利馬太的約瑟，懂得這事，所以到彼拉多面前求耶穌的身體。
議員的地位是高的，聖經告我訴我們：他壯膽去見彼拉多，因為是丟臉的事，眾人都反抗耶穌，他反而要耶穌，受眾人的議論；眾人打耶穌，釘死耶穌，他反而求耶穌的身體，萬一彼拉多拒絕怎麼辦？或者這消息傳出怎麼辦？他不怕，他不怕丟臉子，也不顧地位；這不是容易的，要付相當的代價才行，雖然死了的耶穌，無人想起，他願付相當的代價求耶穌的身體，我們今天肯不肯付這代價？
走這條十字架的道路，我們也要釘十字架的，有時頭要斷的，命要送掉，「跟從主要付代價，」這句話是不容易實行的，要經過相當的考驗。好多弟兄姊妹為了信耶穌，失去了地位，失去了前途，失去了職業，不顧一切跟從耶穌，我們作得到嗎？
耶穌已經死了，約瑟那天晚上要甚麼？他不要別的，就是只要耶穌，他沒有別的要求，就是要耶穌，感謝主！這是我們今天的需要。好多人常常想能有許多的東西就好了，有許多青年人幻想結婚，組織小家庭，要買汽車，要買冰箱，每一個人有每一個人的需要，固然不錯，這東西都有其用處，但在你我之間，有一個共同的需要，那就是要耶穌。
保羅勸歌羅西教會的信徒，不可讓人奪去你們的獎賞，意思就是「不可失去將來的盼望」，人總是把盼望寄託在看得見的，和可以得到滿足的事物上面，歌羅西教會的信徒也受到這樣的影響。當時候有一些人是追求異象，和敬拜天使的，只要那裡傳出發現異象奇事，就會吸引許多人過去，保羅說，這些人的信仰不是以基督為中心的。這種現象也是台灣的基督徒要反省的問題，許多人沒有將來的盼望，只為眼前的需要追求神。
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