如何禱告

如何禱告

「你禱告的時候，要進你的內室，關上門，向在隱密中的天父禱告。那位看得見你在隱密中做事的天父一定會獎賞你。」(馬太福音6:6)

   我們一般在教禱兄姊們禱告時，喜歡用這種格式「我們在天上的父……奉耶穌的名禱告，阿門！」但聖經中的禱告是活潑的。

 

禱告的時間

　　敬虔的猶太人有三個禱告的時間──早上九時，中午和下午三時。他們承認在任何地方禱告都有效；但是他們覺得在聖殿的院裏禱告更是加倍的好。

    但到了新約的禱告時間是「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求，」(以弗所書6:18)但是到現在忙碌的時代，有些基督徒三餐禱告都很容易健忘。

　　

禱告的態度

  1.禱告要恭敬與真摰「誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。」（詩篇25：12）許多宗教都只著重禱告的形式，比如禱告的姿勢、用詞和儀式等。但是，關於怎樣禱告，聖經說我們要留意的其實不是形式，而是一些比形式還重要的東西。

  2.謙卑，要知道我們都不是完美的人，面對神先做的應該是認罪的禱告，「我們知道上帝不聽罪人，惟有敬奉上帝、遵行他旨意的，上帝才聽他。」(約翰福音9:31)。但神聽罪人認罪的禱告，「如果我們向上帝認罪，他是信實公義的，他要赦免我們的罪，洗淨我們所犯的各種過錯。」（約翰壹書1：9）。罪得赦免的人，在神面前就算是義人；「義人的禱告有很大的功效。」（雅各書5：16b）。

  3.對的生命「你們舉手禱告，我不聽；不管你們有多少禱告，我都不聽；因為你們雙手沾滿了血漬。你們要把自己洗乾淨，不要讓我再看見你們犯罪，要立刻停止一切罪行！你們要學習公道，伸張正義，幫助受壓迫的，保障孤兒，為寡婦辯護。」（以賽亞書1：15-17）。「你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯。」(馬可福音11:25)

　4.禱告要恆切，不間斷，要鍥而不捨地學習信靠神的應許「因為有一個朋友旅行來到我家，我沒有甚麼吃的好招待他。』假如你的朋友從裏面回答：『別打擾我，門已經關上了；我和孩子們也上了床，我不能起來拿甚麼給你。』怎麼辦呢？我告訴你們，縱使他不因那個人是他的朋友而起來拿麵包給他，也要因那個人一再地懇求而起來，把他所需要的給他。」（路加福音11:6-8）。

  5.主禱文是主留下給門徒的一個禱告的典範，以呼喚天父作開始，隨後是為六方面的需要禱求。首三方面是關係神的事：神的名，神的國與神的旨意。隨著的是人的需要：飲食，寬恕與勝過試探的需要。然後以“讚美頌”為結束「我們在天上的父親：願人都尊崇你的聖名；願你在世上掌權；願你的旨意實現在地上，如同實現在天上。賜給我們今天所需的飲食。饒恕我們對你的虧負，正如我們饒恕了虧負我們的人。不要讓我們遭受承擔不起的考驗；要救我們脫離那邪惡者的手。因為國度、權柄、榮耀都屬於你，直到永遠。阿們。」（馬太福音6：9-13）。

　

禱告的不要

一、不要以禱告為表演

  表演是給人看的。有人用大聲喊叫，表示認真和熱心，有人更加上動作表演，引人興趣。先知以利亞嬉笑拜巴力的假先知，近似謔弄說：「中午時候，以利亞開他們的玩笑說：『大聲點禱告吧！他是神呀！也許他在沉思默想；也許他出去方便；也許他出去旅行了。再不然，他或者正在睡覺，你們要喊醒他呀！』」（列王紀上18：27）以利亞所形容的，正合於他們對假神的想法。但我們所事奉的，是又真又活的神。

   二、不要高舉自己

  「你們要小心，不可在別人面前炫耀自己的虔誠，故意讓別人看見。這樣做的話，你們就不能從天父獲得獎賞。」（馬太福音6：1）：不要作法利賽人式的禱告—偽善的禱告「你們禱告的時候，不可像偽善的人，喜歡在會堂裏或十字路口站著禱告，故意讓別人看見。我告訴你們，他們這樣做已經得了所能得到的報償。」（馬太福音6:5），徒具形式的禱告，十字路口的禱告。也就是不要作有口無心，順口溜的禱告。

　　三、不要重複絮聒不休

  「你開口以前要先想一想，不要輕率地向上帝許願。他在天上，你在地下，所以你用不著喋喋不休。」(傳道書5:2)當然，如果重複用字，並不是問題﹔但要避免無意義的習慣性套語。喋喋不休說個不停，不僅使與會者生厭，更代表異教的唸經觀念。

　　四、不要把禱告變成一篇冗長的講道

  即使非常精彩，也是不適宜的。禱告的對象是神「我的上帝啊，現在求你睜眼看，側耳聽在此處所獻的禱告。」(歷代志下6:40)講道的對象是會眾，不要弄錯了聚會的性質，也搞不清講話的對象。你的議論再宏偉，也不要向神發揮，只能講給人聽。而禱告靈交是向神講話，也聽神講話。記得嗎？我們到神面前的動因，是自己缺乏而求神施恩，絕不是發表感言。如果我們有心想要幫助別人，對在場的人說話，以禱告方式表達是適當的時候。至於藉禱告攻擊人，或戲笑，批評人，更是對神對人的不尊重。

   五、不單是話語，是敬拜

  禱告是我們與神溝通的途徑，也是對上主的敬拜，表達我們對上主的順服，旨意的尋求，並信心的交託，願與神同行。「願我的禱告如香陳列在你面前！願我舉手祈求，如獻晚祭！」(詩篇141:2)把禱告文加上旋律就是詩歌。聖徒的禱告，是馨香的祭，是主所喜悅的「那香所發出的煙和信徒們的禱告從天使手中升到上帝面前。」（啟示錄8：4）。

  六、不要只為自己禱告，要靠聖靈隨時，多方的，警醒不倦的禱告及代求。

  「我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；」(提摩太前書2:1)；「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求，」(以弗所書6:18)；「你們應該一無掛慮；要在禱告中把你們所需要的告訴上帝，用感謝的心祈求。」（腓立比書4：6）。

禱告的地點

　　神是無所不在的神，所以禱告的”人”重於禱告的地方。我們可以“隨處禱告。”「    我願男人無忿怒，無爭論，舉起聖潔的手，隨處禱告；」（提摩太前書2：8）

　　主耶穌在世的時候，常常獨自上山禱告﹔那不是為了山上與神更近，而是為了與人更遠。「群眾散了以後，他獨自上山禱告；到晚上還留在那裏。」（馬太福音14：23）

　　耶利米被囚在地下牢獄的淤泥坑裏「於是他們抓住我，用繩子把我墜入瑪基雅太子的井裏。這口井在宮廷的監獄裏，井裏沒有水，只有淤泥，我就陷在淤泥中。」（耶利米書38：6），但他仍然禱告，而且得神的啟示。

　　先知約拿悖逆神，被丟在深海裏，吞在大魚腹中；他在那裏經歷了悔改和復興，他禱告神「上主啊，我在遭難的時候呼求你，你回答了我。我從陰間的深處向你求助，你垂聽了我的祈求。」（約拿書2：2）

　　自以為義的法利賽人，雖然在聖殿裏禱告，實只是在“自言自語。”「那個法利賽人站著，自言自語地禱告說：『上帝啊，我感謝你，因為我不像別人那樣貪婪、不義、淫亂，更不像那個稅棍。」（路加福音18：11）那樣的禱告，不能透過天花板，更不用說達到神的面前了。

　　

禱告的姿勢

    但以理是習慣的“雙膝跪在神面前禱告。”「但以理聽到這詔令已經簽署了，就回家去。他的屋子頂上有一個房間，窗戶朝向耶路撒冷。但以理在開著的窗子前跪下，照他往常的習慣，每天三次向上帝獻上感謝和禱告。」（但以理書6：10）這是他公開的見證。

　　主耶穌在客西馬尼園，“俯伏在地禱告。” 「他稍往前走，俯伏在地上，禱告說：「我的父親哪，若是可以，求你不要讓我喝這苦杯！可是，不要照我的意思，只要照你的旨意。」」（馬太福音26：39）當然，那是在夜深林密的園裏，不是在大路邊。但祂教訓人“站著禱告。” 「你們站著禱告的時候，先要饒恕得罪你們的人；這樣，你們的天父也會饒恕你們的過錯。」（馬可福音11：25）至於耶穌自己有時“舉目望天”禱告。「於是他們把石頭挪開。耶穌舉目望天，說：「父親哪，我感謝你，因為你已經垂聽了我。」（約翰福音11：41）；「耶穌講完了這些話，就舉目望天，說：「父親哪，時刻已經到了，求你榮耀你的兒子，好使兒子也榮耀你。」(約翰福音17：1）。

　　保羅和以弗所的長老們，在米利都的海岸上，“跪下同眾人禱告” 「說完了這些話，保羅就跟他們全體跪下來祈禱。」（使徒行傳20：36），是何等美好！

　　大衛王“進（帳幕）去，坐在耶和華面前。” 「大衛王進了聖幕，到上主面前，坐下禱告說：「至高的上主啊，你為我所做的一切，我真不配得，我的家族也不配。」（撒母耳紀下7：18）這是坐著禱告的例子。

　　希西家王病弱垂危，所以躺著禱告。「希西家轉臉向著牆壁，禱告說：」（以賽亞書38：2）

  舊約裡的禱告也沒有固定的姿勢，可舉手（詩篇28：2），站立（撒母耳記上1：26），屈膝跪下（列王紀上8：54；以斯拉記9：5），屈身在地將面伏於兩膝之間（列王記上18：42），禁食與披麻蒙灰（但以理書9：3）。

　　在一般情形之下，禱告時總該保持敬畏的態度。盤踞和翹腳，也不好看；更不應在禱告時干擾附近的人，或表現輕浮或態度不恭敬，都會吸引旁觀的人注意。

　　不錯，禱告是向神，但要記得，禱告也是在人的面前開始的。不當的舉止，給人看了實在很難與敬虔的心連在一起，也很難喚起眾人同聲說阿門的共鳴心意。