擁抱

擁抱(路加福音15:18-20)

  中東有一個習慣，做父親的在子女面前走路，越慢越有尊嚴。當浪子回頭，他爸爸跑上去擁抱他，連連與他親嘴。但浪子的父親看到兒子時，不顧尊嚴，跑過去擁抱他，與他親嘴。

  小嬰兒，尚未爬尚未行時，在父母親的懷抱中裡，是最舒服、快樂的。孩子很喜歡被人抱在懷裏，尤其是當他們想要睡覺時，一抱入懷中就會慢慢地睡著，擁抱對他們來說是安全感。什麼時候我們會張開雙臂，將人抱入懷中呢？一是高興時；二是傷心時。從這兩方面來看，我們知道擁抱有鼓勵或是安慰的力量。

  中國人很少和人擁抱，一般的打招呼都只是用口，或是握手，很少會與人互相擁抱。西方人的習慣，擁抱幾乎成了他們打招呼的招牌動作。因此，他們做起這個動作來就很自然，而中國人就顯的拘束多了。一個健康中心為了要讓病人有好的身體，每天都要帶他們做伸展操。做完伸展操後，會有一些團員互相鼓勵的小動作。像是互相擁抱，或是圍個大圈圈，幫前面的人按摩等。幫人做些簡單的按摩，每個人都沒有問題。但是，對於第一次參與的人來說，則是一個很大的挑戰。因為，對很多人來說，在他們”長大”的生命中可能連跟別人擁抱一次的經驗都沒有。

    『路得就俯伏在地叩拜，對他說：「我既是外邦人，怎麼蒙你的恩，這樣顧恤我呢？」波阿斯回答說：「自從你丈夫死後，凡你向婆婆所行的，並你離開父母和本地，到素不認識的民中，這些事人全都告訴我了。願耶和華照你所行的賞賜你。你來投靠耶和華－以色列上帝的翅膀下，願你滿得他的賞賜。」』(路得記2:10-12)。願意以媳婦的身分代替婆婆已經過逝的兒子，給婆婆養老奉終，她的孝心感動了以色列的善良大地主－波阿斯。波阿斯祝福路得，願她在上帝的翅膀下得蒙神的保守，這個隱喻是關於小雞們跑向雞媽媽尋求庇護，免受危險、暴風雨或寒冷傷害的意思。

  使徒保羅第四次旅行佈道到了羅馬，被捆鎖在監獄裡面，帶領阿尼西母信了耶穌。阿尼西母是從歌羅西來的，腓利門是他的老闆。阿尼西母偷了腓利門的錢，逃到了羅馬，碰到了保羅，信了耶穌。保羅要阿尼西母帶信回去歌羅西見主人，他在信件中希望腓利門擁抱他這個做錯事的僕人阿尼西母，這件事對阿尼西母與腓力門都是很大的考驗。

    從社會架構的角度來看，面對一個社會階級不平等待遇的社會架構，保羅並沒有為奴隸制度發聲，他把解決奴隸的問題留給1600年之後的林肯去解決。保羅解決更重要的問題是：你信了耶穌以後怎麼樣看你的老闆、先生、屬下、僕人？保羅被上帝的愛擁抱，然後擁抱腓利門，腓利門是他帶信主的。保羅到了羅馬，擁抱了阿尼西母。阿尼西母在羅馬信主，保羅叫阿尼西母帶了信跟歌羅西書回歌羅西見老闆腓利門。簡單地說，保羅告訴腓利門：「阿尼西母過去是沒有用的人，偷你的錢；現在他是我的心上人，上帝愛擁抱他，他的地位就跟你腓利門一樣。」保羅無形的廢掉了社會階級的架構，讓阿尼西母可以跟腓利門都在聖經中的「歌羅西書」、「腓利門書」被記載被神使用。「我又打發一位親愛忠心的兄弟阿尼西謀同去；他也是你們那裏的人。他們要把這裏一切的事都告訴你們。」(歌羅西書4:9)

擁抱，從三個角度來看：

    一、沒有神愛擁抱的人生，往往很虛空：舊約的所羅門王很有財富、地位，到了晚年他卻寫了傳道書，他一開始就說：「虛空的虛空，凡事都是虛空。」捨去了上帝，有地位沒有上帝擁抱的人是很虛空的。「..他繼續把自己所知道的教導人民。..」(傳道書12:9)

    二、擁抱人的能力來自被父神所擁抱：「所以，我們知道，並且相信上帝愛我們。上帝是愛；那有了愛在他的生命裏的人就是有上帝的生命，而上帝在他的生命裏。」(約翰一書4:16)一個沒有被愛充滿的人，他很難明白甚麼是愛；一個沒被赦免的人，很難明白赦免的價值。

    三、被上帝擁抱後，擁抱上帝所擁抱的：「我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裏了。」(約翰一書1:8)你如果被上帝擁抱，你要回去擁抱上帝所擁抱的。保羅要阿尼西母回去找腓利門，也希望腓利門去擁抱阿尼西母。對阿尼西母來說，他等於要回去面對他的陰暗面，回到他很難堪的原點。任何人你要被上帝用，你要蒙恩，上帝一定要讓你去面對你的老我。對於腓利門來說，他的問題恐怕不一定比較輕，阿尼西母回去向他認錯，他要去原諒阿尼西母真是不容易，沒有神的愛是做不到的，因為愛是從神來的。被上帝擁抱的，你就會去擁抱上帝所擁抱的。「上帝那麼愛世人，甚至賜下他的獨子，要使所有信他的人不致滅亡，反得永恆的生命。」（約翰福音3:16）

   阿尼西母欠腓利門，腓利門欠保羅，保羅欠耶穌，耶穌做了什麼事？祂為我們釘十字架。耶穌替我們付代價，我們才有辦法互相擁抱。是上帝的愛，祂的兒子掛在十字架上，神愛擁抱我們，神羔羊配得。

  對於浪子故事裡老大，一個有錢人家的長子工作回來，這樣委屈痛心地對父親吶喊:「他卻對父親說：『你看，這些年來，我像奴隸一樣為你工作，沒有違背過你的命令，你給過我甚麼呢？連一頭小山羊讓我跟朋友們熱鬧一番都沒有！但是你這個兒子，他把你的財產都花在娼妓身上，現在回來，你就為他宰了小肥牛！』」(路加福音15:29-30)

  每個人都有神的功課要面對，畢竟「你們要完全，正像你們的天父是完全的。」(馬太福音5:48)不好完成，歸根結底，人需要看到自己的罪，是「自我中心」。然而，這個故事結尾讓人驚詫的是，父親也是耐心而恩慈的對待這個頂撞他的大兒子，苦心要挽回，要維繫並進深彼此的關係。

  你覺得這位父親會不會去擁抱大兒子，如同他的小兒子呢?若沒有神的愛，固執與受傷的心，是沒有人能夠打開的。