走更美信心的路(希伯來書十一:6)

走更美信心的路(希伯來書十一:6)

  亞伯拉罕是信心之父，他如何一步一步走信心之路，無論是他的得勝或失敗，也不論是他敬畏主或遠離神的生命起伏，相信這一切都可作為後代信徒走天路的榜樣與警惕。

  基督徒的生活是「戰鬥」的生活，如使徒保羅描述的「那值得競爭的賽跑，我已經跑過；該跑的全程，我已經跑完；該守的信仰，我已經守住。」（提摩太後書4:7）。事實告訴我們，基督徒的人生，並非全是平坦順利，無風無浪，我們實在是活在一場屬靈的爭戰中，在神面前肩負著爭戰的責任，特別是時代變遷，在顯明主再來的日子近了，而屬靈的戰鬥到未後就越顯得激烈。因此我們需要主的建造，如果沒有建造，我們如何出去打仗呢？

1.離開敗壞

　　「由於信心，亞伯拉罕順服上帝的召喚，去到上帝應許要賜給他的地方。他離開本國的時候，並不知道要到哪裏去。」（希伯來書十一8）。吾珥是美索不達米亞（聖經譯作米所波大米）平原上的一個繁華的城市。在亞伯拉罕的日子，那裏已經是文化很發達的地區。考古學家在發掘出土的文物裏已經證明了這一點。文化的發達也造成了生活上的糜爛與敗壞，拜偶像的風氣是非常盛行。神呼召亞伯拉罕從這個地方出來，到神指示的地方去。『上主對亞伯蘭說：「你要離開故鄉、親族，和你父親的家，到我所要指示你的地方去。」』（創12:1）他聽從神的話，就出來了。　

2.重新被塑造

     信仰是有生命、而不斷成長的；是一條往前走的路，並非是靜止不動的，所以一個人信主得救後，不是等著上天堂，而是要繼續努力的追求進深、努力的奔跑這屬天的路（十字架的路）。因為「從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。」（太11:12）。而整卷希伯來書都在指引現代新約的信徒，應如何走信仰之路、如何與神同行。

    「信心」是信仰的起步，靈程進深也不可沒有這「信心」。神沒有告訴亞伯蘭往那裡去，.就是要他憑著信心往前走，這是亞伯蘭靈程進深的第一個功課。這句話看似簡單，卻蘊藏著基督徒信仰生活最要緊的道理，我們若把自己設身處在創12:1節的時空中，想像自己是亞伯蘭，當神呼召我們離開本地、本族、父家，我們一方面遵命前去，但不免也會問神：往那裡去？然而亞伯蘭並沒有發出這樣的問話。

    從創12:1節與來11:8節中，我們發現一個寶貴的真理，亞伯蘭因信往前走、神就一步一步的帶領，他不指示我們遙遠的全程，而是一步一步的引導，雖然我們的人生都在主的手中，但是神並未事先就把我們的人生藍圖曝光。為甚麼是一步一步帶領時，彷彿聽見天父慈愛的聲音說「這樣，你才會走一步，信靠我一步，若全部都先告訴了你，你就不會再信靠我了」。想一想，我們若是生意興隆、功課頂尖，自然就覺得不需要禱告，但若這批生意做成了，下一批生意還沒有著落，則很自然的就會親近主、仰望主的恩待。人性就是那麼的軟弱，所以神這樣的帶領方式是有道理的。一步一步的帶領，使我們體驗到每一步都帶來新鮮的恩典。當神呼召亞伯蘭離開時，他並不知往那裡去，我們也是如此，不知明天將會如何？

3.憑著信心

     創12:4節說「亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了…」。真正對主有信心的，不單是藉著信心，接受主在十字架上所成就的救恩，並且願意把人生交託在主的手中，神吩咐我們做甚麼，就照著去做，神成為我們人生的主。

    基督徒常犯一個嘴唇的罪，禱告時我們常稱呼「主啊！主啊!」，但神真是我們的主嗎？我們的才幹、時間、人生是自己計劃、還是交給神來安排呢？我們若是真的「尊主為大」，則每一件事上，他都是主，若他不是在每一件事上都作主，那麼他根本就不是主。所以我們有時候禱告「主啊！主啊！」真是得罪他，因為我們一面呼叫主，一面卻自己作打算，生活上常是口裡稱他為主，實際上卻不是以他為萬事上的主。這就是當今教會沒有成為：世上的光和鹽，信徒人生無力的癥結。

   亞伯蘭肯把他的人生交給主，活出這麼美好的結果。

   神說「我必叫你成為大國，我必賜福給你…地上的萬族都要因你得福（創12:2-3）。神要我們在地上的人生，不只是顧念自己的事，更要顧念到別人，好像此處神賜給亞伯拉罕的應許，萬族都因他得福，人生意義多麼豐富。

   在英國有一位姐妹是鋼琴演奏家，琴藝高超，有一天她參加一場宣道年會，受感動奉獻作宣教士，她教會的牧師很為她高興，但過了幾天，這位姐妹滿臉憂愁地來找牧師，還未開口，就流下兩行眼淚說「這幾天，我為奉獻作宣教士禱告，神呼召我去非洲，您知道，我最不喜歡膚色黑的人。」

  這位牧師很有智慧，聽她說完後，並沒有向她大談道理，牧師翻開聖經，帶她一起唸使徒行傳第十章彼得在屋頂上看見的異象：「彼得卻說：主啊！這是不可的」，然後牧師說「姐妹，彼得既然稱耶穌為主，怎麼可以向主說「不可以」，若主真是他的主，那主的吩咐，彼得都應該照著做」。

   所以牧師在一張紙上，寫下兩個英文字：Lord主，no不，之後告訴這位姐妹說「一個人要稱耶穌是主，絕對不能對他說「不」，若要對他說「不」，就絕對不能稱他是主，自己作決定吧！」

   說畢，牧師起身出去禱告，當牧師再走進書房時，看到姐妹臉上淚痕依舊，但已把手上那張紙上的no字劃掉了，留下Lord。若現在這張紙也擺在我們面前，我們會如何選擇呢？

4.十字架的形象

  我的老師王陽明牧師說:『要如何走上生命路的第二階段？首先要增加真理的知識，這需要「讀經」，接著要同步將真理內化到生命，這需要「心禱」(心禱，就是「心靈重建的禱告」。)。因為我們跟神（生命根源）的關係，有「知識」與「生命」兩個層面，但重點是生命，是跟神互愛的關係，是「我的存在是為了愛神，也是為了神要愛我」的關係。這就好比我們跟父母的關係，不是建立在知道他們身高、體重、年齡、血壓、膽固醇多少，而是跟他們有生命脈絡的關係，互相關懷，彼此相愛。

  因此，如果只有讀經而沒有心靈重建，則會成為知識的巨人與新生命的侏儒，會以聖經的知識來教導別人，複製高知識低生命的自己。此外，偏心的生命還會有以「聖經的知識」來批評攻擊別人的危險。聖經是要為自己改變生命而讀的，不是要為改變別人而讀的。我們要見證的，主要是聖經如何幫助自己看到自己的偏心，看到自己生命需要改變的地方，又在心靈重建的操練中，聖靈如何幫助自己去偏入正，有悔有改，增進自己與神親密的關係。

   因此，要走上生命路的第二階段不是單單讀經，同理，也不是單單以偏心的老我來服事。服事很好，是以「發光愛人」來愛神，但內部要有愛的發光體的亮度。不然偏心還是很強，容易傷害人，也容易敏感受傷，久而久之會承受不了傷害而挫折、枯乾、退縮、甚至離去。因此，服事要與心靈重建同步進行，讓我們透過生命的改變，漸漸得到神深度的內住，立命於神，生命的喜樂與價值越來越是來自於神的肯定，承受傷害的能力也隨著提高。以這樣的生命來服事才有喜樂，才能真正幫助建造主內的肢體。…』

    信心的路，是一條恩典的路。因為愈走便愈知道，靠著自己的聰明意志，走不了多遠，放手交託主，卻走得輕省自在。

    信心的路，是一條磨練的路。因為經過橫逆苦難，我們的信心被磨練，屬靈的生命才更有質感，而不是虛有其言，徒有其敬虔的外貌。

 

奪回冠冕(詩篇8:5)

奪回冠冕(詩篇8:5)

「我仰視你親手創造的天空，觀看你陳設的月亮星辰。啊，人算甚麼，你竟顧念他！必朽的人算甚麼，你竟關懷他！然而，你造他僅低於你自己；你用光榮尊貴作他的華冠。」(詩篇八:3～5)

神給我們的冠冕，就是一種尊榮和職分，這尊榮跟職分如同創世記所寫的：「接著，上帝說：「我們要照著自己的形像，自己的樣式造人，讓他們管理魚類、鳥類，和一切牲畜、野獸、爬蟲等各種動物。」(創世記1:26)

親愛的弟兄姊妹，我們受造時，神就給我們這樣榮耀的地位，賜我們權柄與祂同工，一起治理大地。

可是當人類始祖亞當夏娃不順服神，聽了仇敵的謊言，人類的悲劇就此開始，亞當失去尊貴的治理權柄，就淪落到「必汗流滿面才得糊口」的咒詛裡。

  希伯來書二:9「我們倒是看見耶穌，他一時被置於比天使低微的地位上，好藉著上帝的恩典，為萬人死。如今，我們看見他經過了死的痛苦而獲得榮耀、尊貴的華冠。」耶穌基督死在十字架上，翻轉了亞當的宿命，也從仇敵手中奪回榮耀的冠冕。

  親愛的弟兄姊妹，你是否已奪回冠冕了呢？與上帝一同治理大地是我們的工作和責任，而不是活在咒詛求糊口。所以，在基督裡的我們，都要進入這個榮耀冠冕的地位。

成為基督徒越來越久，我們已經習慣了，不再認為我們和一般人有什麼兩樣，我們好像失去原本對上帝的熱情，我們的禱告很形式化。不再以作為基督徒，作為跟隨基督為榮耀，一切好像理所當然。我們雖然感覺上帝滿有能力，但是我們確越來越軟弱，缺少了起初的熱心與信心，導致我們的禱告越來越沒有能力，我們的信仰越來越平淡。

某一天，有人尖刻的嘲諷你，你馬上尖酸的回敬他。有人毫無理由的看不起你，你馬上輕蔑的鄙視他。有人在你面前大肆炫耀，你馬上加倍證明你更厲害。有人對你冷漠，你馬上對他冷淡疏遠。 看，你討厭的那些人，輕易就把你變成你自己最討厭的那種樣子。這才是“敵人”對你最大的傷害。我們失去了神的形象與創造旨意。

   聽過教界老一輩的人說到，當宣教師甘為霖牧師與馬雅各醫師有一次來到鄉村醫療宣教，他向當地的人傳福音，當地的人決志信主。一起用餐的時候，甘為霖牧師要當地的毛弟兄（之後成為毛長老）禱告，他不會禱告，所以就用他所會的方式禱告，他禱告說：『天青青、地靈靈，甘牧師、馬醫師心所願。』他用他的方式禱告但是這個禱告卻成為了宣教師口中印象深刻的禱告。不是他很會禱告，而是他選擇用他所會的方式向上帝禱告。

   有一個養豬的人家，有一天他的豬仔生病了，不吃不喝，這樣下去可能會死掉，他就請牧師來為他禱告，這個牧師為他禱告之後，沒多久他的豬就好起來了，他覺得非常有用，就把牧師的禱告背起來，不管是大大小小的事他都用同樣的禱告文禱告說：『願照顧人類也照顧豬仔的上帝，醫治祢所賞賜的豬仔子，讓它會吃會睡，會跳會動，幫助它吃肥肥，以後賣得好價錢。奉主的名求，阿們！』他如此禱告之後，每個人都成了豬仔子了。但是他覺得他只要念這個禱告，他所求的事情就會成就，有一天牧師來找他，他就將這件事情告訴牧師，他幫豬的禱告很有用，他的牧師聽了又好笑又好玩，原來他都用為豬禱告的禱文為所有事情禱告。

  這兩個故事在提醒我們，我們的禱告並不在於文字的優美，或者誰的禱告，我們的禱告在乎『信心』和『權柄』，及我們是有神恩典與同在的基督徒。

  基督徒生命中最美的見證，不是你活得似乎不食人間煙火、口中連串的屬靈言語。而是在客觀而實際的生活中，你與所有的普通人一樣，經歷著酸甜苦辣、喜怒悲歡，但在這一切之中，卻可因信仰而更堅韌、更達觀、更有盼望，這是神早已命定要我們在凡事上都能靠主得勝。

   有一個人搭乘郵輪上的餐廳用餐。結果，他總是角落啃他自己帶上船的起士和餅乾。在旅程及加接近尾聲，有個人走向他對他說：「你為什麼不到餐廳與我們一起吃飯?」他仗紅臉著臉害羞的跟他說：「其實，我的錢只夠買票，沒辦法負擔的起這些昂貴的餐點。」結果這個乘客驚訝的跟他說：「難道你不知道餐飲費已經內含在票價裡了嗎?」神給我們的權柄與能力，我們是否有善加使用。

   既然我們承認成為跟隨耶穌的人你就有資格（權柄）憑信心使用一切美好的事物。因為天父已經為你預備了。奪回冠冕，拿回你所失去的權柄和榮耀，用信心的禱告來成就上帝在我生命中所要成就的大事，醫治祝福人。