事奉是神聖的敬拜(歷代志上16:23-29)

事奉是神聖的敬拜(歷代志上16:23-29)

敬拜就是生活，也是生命的表現。事奉有三個範疇：生命的事奉、聖所的事奉、萬民的事奉。遺憾的是，目前在教會事工及信徒事奉中，生命的事奉常受忽略，萬民的事奉付之闕如，卻把聖所的事奉當作惟一。以致於，信徒雖然參與事奉，卻常面對生命枯竭；教會雖然充斥許多事工，卻對社會毫無影響力。

由聖經來看什麼是事奉。我們事奉的對象是上帝，事奉也是出於上帝的選召與恩典，是與上帝同工的過程，也是我們內在生命的流露。事奉可以幫助調整生命，生命也必須落實在事奉中。事奉的歸向，第一是要榮耀上帝，第二是要使人認識上帝。

真正的事奉是由三種因素組成的：本位的事奉，生活的事奉，和工作的事奉。這三種因素任缺其一，便不是完整的事奉。

(一)本份的事奉：讚美、禱告、敬拜就是事奉。在希臘文裏面，「事奉」與「敬拜」常用同一字。我們是被造者，我們站在被造的地位上，去敬拜、讚美造物的主宰。忽略每天獻上禱告、讚美、感謝、敬拜，放棄了本位的事奉。這不能滿足神的心意。

【錯誤的事奉觀念】：

1.聖靈的工作可以代替讀經：奧古斯丁曾說過一句話：「聖靈的工作，絕不能代替個人在聖經裏面鑽研的工夫。」誰也不能否認聖靈工作是絕對不可少的，但是聖靈不能替我們讀經。聖靈只幫助那些在真理上真正下過工夫的人；聖靈不能代替真理知識。今天的教會需要更多肯在聖經上下苦工的人。我們要事奉主，便必須多讀聖經。

2.祈禱可以代替工作：祈禱可以推動全能者的膀臂，以施展祂的大能，成全人所不能成全的事工。這是千真萬確的。但是每一個事奉主的人，必須是一個積極工作和進取的人。當慕迪先生所乘的船遭遇危險時，有人說：「讓我們祈禱吧！」但是慕迪先生說：「讓我們一面作救急工作，一面禱告。」祈禱不能代替工作；每一個真正祈禱的人，都是一個積極工作的人。

3.熱心可以代替組織(團契、教會)：不少信徒認為熱心可以解決一切問題和需要。但熱心只是動力。動力需要出口，而組織就是出口。好的組織是聖靈工作的渠道。

(二)生命的事奉：使徒行傳1:8「可是聖靈臨到你們的時候，你們會充滿著能力，要在耶路撒冷、猶太，和撒馬利亞全境，甚至到天涯海角，為我作見證。」中文和英文意思有所不同。中文說：「作見證」；英文說：「是見證」。原文同是同一個字。我們整個人，生活、品格及所有的表現，都應該「是」神的見證。

  1.「祂就設立了十二個人，要他們常和自己同在，也要差他們去傳道」(可三14)。「同在」在先，「傳道」在後。「同在」是親近主，學習主的樣式；「傳道」是工作。

  2.「你...曾為我的名勞苦...然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了」(啟二3~4)。勞苦工作而失去愛主、愛人的心，決不能滿足主的心。

  3.「聽命勝於獻祭」(撒上十五22)。「聽命」是與神的關係；「獻祭」是工作。與神的關係比工作更重要。

  4.馬利亞靜坐主的腳前，勝於馬大心忙意亂的工作。我們千萬不要專顧事工，而忽略了對神的正確態度與關係，以致靈性漸漸冷淡下來，失去了對主的愛與親近。

(三)工作的事奉：我們運用聖靈所賜的恩賜為神工作，每個人在自己的崗位上盡心竭力，完成神的託付。

1.神工重於人工：人靠自己的工作效用有限，若神的能力加了進來，一切的果效是不同的。所以我們在任何工作裡最重要的事，是求神與我們同工，求祂補助不足與加添能力。

2.愛心重於知識與一切恩賜：保羅說：「但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人」(林前八1)。「你們要切切的求那更大的恩賜(愛)」(林前十二31)。愛比一切的恩賜更大。

3.品德重於熱心：主說：「你們...獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了」(太廿三23)。十分之一的奉獻是宗教熱忱的表現，當然有其價值，但品德是「更重要的事」。