夫妻雙贏(以弗所書五:24-28)
還沒結婚的情侶，小倆口天天見面，幾個月下來，吃遍所有的小吃店，看過所有的電影城，玩過鄰近所有的景點，之後就不知道約會要幹嘛。有些年輕男女可能就開始在身體上的接觸做實驗，當禁忌的遊戲也玩完了，下來的戲碼就是吵吵鬧鬧，最後分手，換另一個異性朋友。
如果還能夠選擇，你會選擇怎樣的人作為你的終身伴侶呢?1.心智成熟：遇事能成熟穩健，明辨善惡，2.人品好有責任感超越於財力、學歷、社經地位，3.成長背景相近，差異大磨擦多，你會需要很多的容忍『愛其所同敬其所異』。 已經結婚的情侶，小倆口則各自忙於打拼自己的事業，沒有誰願意吃虧，為家庭委身。兩性平權的時代，社會上對婚姻的觀念是「你做你當做的部分，我做我當做的部分，加起來一百，就是美滿的家庭。」強調男女兩性在家庭中，凡事公平。家事不都是老婆的事，先生要做到一半，帶小孩不都是老婆的事，先生也要負責一半。又稱之為「一半一半理論」。甚至連最新型的結婚證書上面都還條例著各種約定(婚前協議書)，新郎新娘兩人簽訂各自負責的事，萬一婚後有人不履行，則可訴諸離婚。 草率的戀情、沒人願意委身的婚姻，人人內心深處都不樂見，但是又沒有能力去改變與阻止這種事情的發生。《夫妻雙贏》的作者建議把婚姻比擬：像某種大型魚類的鰓為寄生虫所苦，過不了多久，這群討厭的侵略者就會傷害到魚群的健康，甚至造成牠們的死亡。但幸運地，大魚擁有一群專門吃寄生虫的好拍擋，牠們體積小得可以游進大魚的下巴裡，到達牠們的鰓，在享受一頓美味的寄生虫大餐。
為了感謝小魚為自己「消滅害蟲」，大魚守護著小魚，趕走想吃小魚的敵人，這兩種於互補共存，竭力為對方執行重要的求生任務。很明顯地，為了生存，牠們之間誰的地位比較高，誰又是次之已不再重要，生命和生活的品質才是關鍵，大魚和小魚都為彼此帶來更美好的生活，而人類的婚姻亦是一種「共生關係」。
上帝創造男女，是要彼此互補。男的強處補女的弱處，女的強處補男的弱處。夫妻兩人，有恩賜才幹上的不同，有性別上的不同，兩人都是獨特的個體，並非兩人完全一樣，「一半一半理論」看起來很像聖經的教導又合乎兩性平權理論，但是不幸的，它並沒有使得婚姻幸福美滿，反倒成了人們只採取利己部分的藉口，而讓婚姻走向嚴重不平衡、彼此傷害的地步。 我們需要澄清聖經對婚姻的教導，既非傳統的婚姻觀，也非角色模糊、假平等的現代婚姻。幫助夫妻瞭解各自的「核心角色」，幫助掌握生活中的優先順序，妥善利用有限的時間和精力。在神的眼中，根據聖經的觀點，夫妻角色是區分男女的責任，不是位階。
當聖經提到丈夫時，通常會用頭、保護、供應等等的字眼，提到妻子時，則會用幫助者、愛人、順服。這些用字都明確區分了男女的角色扮演。聖經沒有把性別混為一談，反而是明確地把兩性區分出來。丈夫要負起某種特定的領袖責任，而妻子則必須支持丈夫與養兒育女。這些婚姻的義務蘊含著簡單的組織架構。
在神面前，男女一律平等，但這卻不表示兩性是相同的，神創造了男女，叫他們在生活中活出共同體的生命。聖經裡，家庭是責任不是位階；是犧牲不是自私；是本分不是操縱。墮落之後(仍在罪中的男人)對權利有錯誤迷失的人，才會傾向於操縱妻子，貶低祂的地位，使她服從自己。
還沒結婚的情侶，小倆口天天見面，幾個月下來，吃遍所有的小吃店，看過所有的電影城，玩過鄰近所有的景點，之後就不知道約會要幹嘛。有些年輕男女可能就開始在身體上的接觸做實驗，當禁忌的遊戲也玩完了，下來的戲碼就是吵吵鬧鬧，最後分手，換另一個異性朋友。
如果還能夠選擇，你會選擇怎樣的人作為你的終身伴侶呢?1.心智成熟：遇事能成熟穩健，明辨善惡，2.人品好有責任感超越於財力、學歷、社經地位，3.成長背景相近，差異大磨擦多，你會需要很多的容忍『愛其所同敬其所異』。 已經結婚的情侶，小倆口則各自忙於打拼自己的事業，沒有誰願意吃虧，為家庭委身。兩性平權的時代，社會上對婚姻的觀念是「你做你當做的部分，我做我當做的部分，加起來一百，就是美滿的家庭。」強調男女兩性在家庭中，凡事公平。家事不都是老婆的事，先生要做到一半，帶小孩不都是老婆的事，先生也要負責一半。又稱之為「一半一半理論」。甚至連最新型的結婚證書上面都還條例著各種約定(婚前協議書)，新郎新娘兩人簽訂各自負責的事，萬一婚後有人不履行，則可訴諸離婚。 草率的戀情、沒人願意委身的婚姻，人人內心深處都不樂見，但是又沒有能力去改變與阻止這種事情的發生。《夫妻雙贏》的作者建議把婚姻比擬：像某種大型魚類的鰓為寄生虫所苦，過不了多久，這群討厭的侵略者就會傷害到魚群的健康，甚至造成牠們的死亡。但幸運地，大魚擁有一群專門吃寄生虫的好拍擋，牠們體積小得可以游進大魚的下巴裡，到達牠們的鰓，在享受一頓美味的寄生虫大餐。
為了感謝小魚為自己「消滅害蟲」，大魚守護著小魚，趕走想吃小魚的敵人，這兩種於互補共存，竭力為對方執行重要的求生任務。很明顯地，為了生存，牠們之間誰的地位比較高，誰又是次之已不再重要，生命和生活的品質才是關鍵，大魚和小魚都為彼此帶來更美好的生活，而人類的婚姻亦是一種「共生關係」。
上帝創造男女，是要彼此互補。男的強處補女的弱處，女的強處補男的弱處。夫妻兩人，有恩賜才幹上的不同，有性別上的不同，兩人都是獨特的個體，並非兩人完全一樣，「一半一半理論」看起來很像聖經的教導又合乎兩性平權理論，但是不幸的，它並沒有使得婚姻幸福美滿，反倒成了人們只採取利己部分的藉口，而讓婚姻走向嚴重不平衡、彼此傷害的地步。 我們需要澄清聖經對婚姻的教導，既非傳統的婚姻觀，也非角色模糊、假平等的現代婚姻。幫助夫妻瞭解各自的「核心角色」，幫助掌握生活中的優先順序，妥善利用有限的時間和精力。在神的眼中，根據聖經的觀點，夫妻角色是區分男女的責任，不是位階。
當聖經提到丈夫時，通常會用頭、保護、供應等等的字眼，提到妻子時，則會用幫助者、愛人、順服。這些用字都明確區分了男女的角色扮演。聖經沒有把性別混為一談，反而是明確地把兩性區分出來。丈夫要負起某種特定的領袖責任，而妻子則必須支持丈夫與養兒育女。這些婚姻的義務蘊含著簡單的組織架構。
在神面前，男女一律平等，但這卻不表示兩性是相同的，神創造了男女，叫他們在生活中活出共同體的生命。聖經裡，家庭是責任不是位階；是犧牲不是自私；是本分不是操縱。墮落之後(仍在罪中的男人)對權利有錯誤迷失的人，才會傾向於操縱妻子，貶低祂的地位，使她服從自己。
