2011年9月17日 星期六
2011年9月13日 星期二
人生指引(申命記30:16)
你想要考駕照，就必須熟習交通部印製的交通指南。認識屬靈指標也是一樣，你必須花時間去讀聖經，了解神在聖經中列舉的各種指標，熟識它們的內容，意義，然後在生活經歷中應用出來。
你有沒有去到一些地方，根本就沒有任何指標，你根本無法知道你身在何處，不能分辯方向，更不可能客觀地選擇前面的方向。同樣，許多時候，當我們想作重要決定的時候，我們也可能找不到任何指示，任何原則可以遵循。因此，許多人就自己作自己的指標，各人選擇各人自以為是的道路方向。
今天社會上最大的問題，人人按自己的看法自創自己的路標。今天許多人認為他們有權利去作任何他們想作的事，認為這是他們的自由。不過，有指標卻沒有去順從指標，如同沒有指標。有人認為指標太多約束，又有人以為他們比指標更聰明，不必指標去指引他們。大多數基督徒都相信神的道路高過他們的道路，但真正應用起來時，大多數人還是喜歡走自己的道路，作自己的選擇。這是今天信徒在理論與實踐的弔詭。
我們每天進到神面前，與神相交、建立密切關係，並操練屬靈生命成長。靈修並不是每天完成了讀經與禱告的程序，乃是我們的心靈有否接近神!一個願意接近神的人，是能看見神的人，聖經告訴我們：「你們親近神，神就必親近你們。」(雅四8)；摩西因著對神有莫大的信心，願意忍耐跟從祂，神就向他顯現；耶穌亦清楚說明，我們若遵守神的話，神就必向我們顯現(約十四21)。因此，當我們有一個渴想親近神的心，我們就能在靈裏看見神。
看見神並不是真的用肉眼看見，乃是在靈裏經歷到祂的同在與真實。這需要人有兩方面的觸覺： (一)有一對敏銳的耳朵，聆聽祂對你生命所發微小的聲音，敏感祂的提醒、責備與安慰。(二)有一顆願受感動的心靈，當我們願意接受聖靈的感動，我們就能在靈裏看見神。
『你所作的，要交託耶和華，你所謀的，就必成立。』（箴十六3）。又說：『人心籌算自己的道路，惟有耶和華指引他的腳步。』（箴十六9）。這兩節經文教訓我們，作事要靠神，又要求神指引當走之路。俗語說：謀事在人，成事在天。是故，我們無論作何事都要靠神，仰望神的恩惠。
真正無誤的人生指標應當從神而來，不是從人的思想經驗而來。因為只有全知全能的神才能知道一切，如果你真正想尋求正確人生指標，你必須從神開始。只有神的路標才是真理。神的指標十分重要﹕“看哪，我今日將生與死，禍與福，陳明在你面前。”（30﹕1）。神的路標必須遵從，先知撒母耳對掃羅王說﹕“順命勝過獻祭。”神的路標應許祝福﹕“使你可以存活，人數增多，耶和華你神必在你所要進去得為業的地上賜福給你。”（30﹕16）神的指標是警告標誌﹕“倘若你心裏偏離不肯聽從卻被勾引去敬拜事奉別神，我今日明明告訴你們，你們必要滅亡，在你過約但河去得為業的地上，日子必不長久。”（30﹕17-18）人人都要為自己的行為負責任。
2011年9月8日 星期四
宗派的產生(彼得前書二:9)
基督教現今被稱為基督宗教，分東正教、天主教、新教。這三者是基督教在歷史發展過程中，因著禮儀、教義、組織甚至地域等因素而引致的區別。
我們所認識的「基督教」，是指十六世紀宗教改革時，與當時的基督教（即羅馬天主教）脫離而發展出來的基督教，亦稱為「更正教」、「歸正教」或現今通稱的「新教」。大體而言，基督宗教這三個主流基本上持守相同的核心信仰，但亦有差異的地方。
耶穌基督是教會的元首，教會是基督的身體。聖經清楚教導：「身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。一主，一信，一洗，一神。」（弗四4-6）從使徒開始，雖然聖經提及不同地方的教會，然而教會始終只有一個，就是耶穌基督的教會。每當不同的教會舉行聖餐禮時，信徒都是同領基督的血，同領基督的身體，就如保羅所說：「我們雖多，仍是一個餅，一個身體。」（林前10:17）早期教會遇到異端的言論或教義的爭辯時，都藉著召開大公議會商討並作決定，使教會持守正統的信仰。
歷史的發展，教會面對外面複雜的處境，包括政治、地理、文化的因素，產生不同的反應；與此同時，由於信仰的深化、教義的確立、教會組織的制度化，教會在相同的信仰基礎上，引起了不同的觀點和爭論。最先是分成了西方的拉丁教會和東方的東正教會。宗教改革之後，不同的宗派相繼出現，形成今天宗派眾多的現象。
基督教為何有眾多的宗派？其中一個原因，是教會復興的結果。許多教會是以地區來命名，「你所看見的當寫在書上，達與以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉、那七個教會。」(啟1:11)。另一個原因是與教義、神學、禮儀有關。某些教會的領袖和群體強調或重視某一方面的教義，認為那是信仰的重點，或主張某種組織、行政管理架構，或採用某種禮儀方式，最後以這些為特徵或標記而開創另一個宗派。
宗派的出現也有人為的因素，涉及人事問題，領袖之間的不和，權力鬥爭，彼此排斥，造成教會分裂，產生新的宗派。宗派成立後，大多都有很好的發展，並且經得起時間的考驗，傳遍各地。我們相信宗派的存在有神的美意，是神藉著人的手成就祂的工作。
我們不必因為基督新教有眾多的宗派而感到煩惱或困惑。聖經所說的一個教會不是指在形式、組織和管理上的一個教會，而是指無形的屬靈群體。聖經強調合一，但並非要求一致和一律。神賜給我們不同的宗派各有其特色，互相補足，展示信仰的豐富和深奧。基督身體的不同肢體可以在教義和禮儀等事上有多元的表達和傳統，成為地上教會的祝福。
宗派面對的挑戰，就是要摒棄任何形式的「宗派主義」，不可分清門戶、唯我獨尊、批評對方、排斥他人。宗派之間要彼此接納，互相尊重，因為大家同屬於一個身體，同屬於基督。其次，要認清甚麼是基督教信仰的核心，堅守神在聖經中所啟示有關救恩、福音的真道，但我們仍須分辨不同的解釋和觀點本身非絕對真理，從而容許異見。更重要的，是緊記主耶穌的教訓：「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約一三35）信徒不分宗派，彼此相愛，同心合意興旺福音，這就是合一的見證。
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